好宅要吸纳生气

阳宅术同样也是以“生气”论为理论基础的，认为人居之宫室住宅需要生气充盈。这样才会人丁兴旺，家道昌盛。这就需要纳气。阳宅纳气，一方面需要吸收地下的生气；另一方面需要从门口纳气。

吸收地气，与阴宅同样需要后山前水。后山以为屏障，引来远处地中的生气。前水以为界栏，将远方引来的生气阻滞在院址。阳宅最好选择在山脚偏上处，院前应有宽平的场地，一保证视野开阔，二保证接受前方来风。宅院左右最好有如双手抱胸状的低山拱卫。还要有茂盛的林木环衬和便利的道路相配。

吸纳外气，要求大门朝南，以利吸纳南方的正阳气。院址最好是方形的，宅与宅间既要整齐、搭配和谐，又要高低有致，进退适中，以成错落美与规整美的和谐搭配。宅舍与入口要形成一定比例，既不拥挤，也不应过分空阔。厕所、厨房要在下风处，以免污染空气。这样，才可保证吸纳外气，利于人长期居住身心舒畅。

阳宅要吸纳生气，就需讲究建筑环境的和谐优美。形势派的阳宅术对建筑物的选址，特别强调山、木、土、水四个要素，《黄帝宅经》云：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。”就是说山木、土水诸因素要合理搭配。

方位禁忌亦利用形势派的基本概念：生气和死气。理法派所说的生气和死气，是指在动工修建住宅时带来祥瑞或凶灾的方位。

按理气派主张一年四季各月的生气、死气的方位规律：以子月为一月，按地支的顺序排列二个月(即子为一月，丑为二月……亥为十二月），每月的生气即是本月所属干支及二十四图中左方的两个方位。如一月为子月，则生气在子癸方位。而死气方位则是与生气相冲的方位。前半年为阳，后半年为阴，一至六月与七至十二月的生气、死气方向正好相反。

地气：概指宅基大小、高卑、土质、地温及湿度等因素及人生理、心理的影响效果，其中也包括环境氛围所体现的家庭内聚力或亲合力。地气过强或过弱，都会使人在生理、心理上感到不适，就需要用门气或其它性质的气来进行调节。

门气：门是宅院的咽喉，阳宅相法中每有“气口”之喻。实际上，门不仅为宅内外交通联系孔道，还涉及居住者的出入平安、防卫以及邻里关系的和谐或门第尊卑秩序，也制约着宅内外景观、小气候调节等因素，门气即概指这诸多宅内外环境联系制约因素及影响。门气不宜过强或过弱。例如门气过盛则会冲淡地气，其中也包括宅内私密性的干扰。

衢气：概指宅外道路交通导向及道路对宅内产生影响的各种因素，衢气的审度与选择调整，既要考虑到交通便利，识别性强，又要避免与之有关的外界不良干扰。

峤气：以高屋为屏障，围合适度，会产生场所的安定感，而围合过紧则会有压抑感。这些都是所谓峤气。当然，其“回风反气”，也包括高屋遮拦对宅内通风排湿降温或防风御寒等小气候因素的重要影响。

空气：即宅内外环境因空间流通渗透而产生的影响效果。除了影响生理需要而外，在心理上，也指宅内外空间围合联系上的宽松、开敞或通透之感，还包涵有公共空间中的各种不稳定因素。

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